Bonjour et bienvenue sur le blog de l'association. Il s'agit d'une Association privée de fidèles (Église Catholique) érigée en 1997 par Mgr. Jean-Marie Lustiger. Vous y trouverez les nouvelles d'intérêt général (conférences, articles). Les invitations aux rencontres mensuelles continueront de vous être transmises personnellement. Bien amicalement. Le modérateur.
jeudi 13 mars 2025
1 Mars 2025, journée à Notre-Dame de Paris
Paul Claudel (1868 – 1955)
Comme son aîné Charles de Foucauld, la personnalité du jeune Paul Claudel est d’abord marquée par ses études pendant les Années 1880, époque dominée par le naturalisme, le scientisme et la pensée de Renan.
La même année que la confession de Charles de Foucauld à Saint-Augustin, Paul Claudel vit à 18 ans une conversion spectaculaire le jour de Noël à Notre-Dame de Paris.
Voici comment il relate cet évènement fondamental :
« Tel était le malheureux enfant qui, le 25 décembre 1886, se rendit à Notre-Dame de Paris pour y suivre les offices de Noël. Je commençais alors à écrire et il me semblait que dans les cérémonies catholiques, considérées avec un dilettantisme supérieur, je trouverais un excitant approprié et la matière de quelques exercices décadents. C'est dans ces dispositions que, coudoyé et bousculé par la foule, j'assistai, avec un plaisir médiocre, à la grand'messe. Puis, n'ayant rien de mieux à faire, je revins aux vêpres. Les enfants de la maîtrise en robes blanches et les élèves du petit séminaire de Saint-Nicolas-du-Chardonnet qui les assistaient, étaient en train de chanter ce que je sus plus tard être le Magnificat. J'étais moi-même debout dans la foule, près du second pilier à l'entrée du chœur à droite du côté de la sacristie. Et c'est alors que se produisit l'événement qui domine toute ma vie. En un instant mon cœur fut touché et je crus. Je crus, d'une telle force d'adhésion, d'un tel soulèvement de tout mon être, d'une conviction si puissante, d'une telle certitude ne laissant place à aucune espèce de doute, que, depuis, tous les livres, tous les raisonnements, tous les hasards d'une vie agitée, n'ont pu ébranler ma foi, ni, à vrai dire, la toucher. J'avais eu tout à coup le sentiment déchirant de l'innocence, de l'éternelle enfance de Dieu, une révélation ineffable... »
« Que les gens qui croient sont heureux ! Si c’était vrai, pourtant ! C’est vrai ! Dieu existe, Il est là. C’est quelqu’un, c’est un être aussi personnel que moi ! Il m’aime, Il m’appelle. »
Rentrant de Notre-Dame, il prend une bible appartenant à sa sœur Camille, la future sculptrice, l’ouvre au hasard et lit le récit des pèlerins d’Emmaüs dans l’évangile de Saint-Luc.
Il est intéressant de noter qu’au cours du même Noël 1886, Charles de Foucauld poursuit dans la cathédrale Notre-Dame de Paris le chemin de conversion qu’il a initié deux mois plus tôt à l’église Saint-Augustin tandis qu’en sortant de la Messe de Minuit à la cathédrale de Lisieux la petite Thérèse Martin, âgée de 13 ans, renonce à son égocentrisme d’enfant. Ce fut une Nativité riche en grâces…
En 1900, à 32 ans, Paul Claudel veut abandonner la carrière diplomatique et devenir moine bénédictin à l’abbaye Saint-Martin de Ligugé. Le supérieur refuse. Néanmoins, en 1905, il devient oblat de cette même abbaye.
Entre 1895 et 1905, le jeune Paul Claudel est diplomate en Chine, pays qui l’influence beaucoup où il compose ses premiers poèmes.
En 1909, il est un co-fondateur de la NRF.
De 1921 à 1927, il est ambassadeur au Japon dont il admire la culture. Les Japonais lui rendront cette admiration. Il est ensuite ambassadeur de France à Washington jusqu’en 1933. Claudel est impressionné par le dynamisme des USA tout en critiquant l’extrême matérialisme de la société américaine.
Pendant la Guerre Civile d’Espagne, il soutient Franco dénonçant l’anticléricalisme des Républicains mais contrairement à Bernanos ou Maritain, il ne prend pas ses distances après les exactions également commises par les Franquistes.
Pendant la Seconde Guerre Mondiale et l’Occupation, Claudel est nettement du côté de Vichy et de Pétain. Néanmoins, il s’élève très ouvertement contre l’antisémitisme et la persécution des Juifs. En décembre 1944, il publie dans Le Figaro un poème dédié au Général de Gaulle qu’il récite lors d’une matinée au Théâtre Français consacrée aux poètes de la Résistance.
En 1947, il est élu à l’Académie Française.
Son œuvre poétique et dramatique (L’Annonce faite à Marie) est profondément marquée par sa foi chrétienne. Pratiquant l’exégète qu’il contribue à renouveler, il écrit plus de 4.000 pages de commentaires dans une forme poétique très personnelle.
« De même que Dieu a dit des choses qu’elles soient, le poète redit qu’elles sont ! »
Paul Claudel
mercredi 19 février 2025
À nos amis, frères et soeurs juifs / Tribune des évêques de France pour les 80 ans de la libération d'Auschwitz et des camps de la mort
80 ans de la libération d'Auschwitz-Birkenau (27 janvier 2025). "Zakhor, souviens-toi ! En ce lieu, il se fit un ciel de cendres"
80ème anniversaire de la libération d’Auschwitz-Birkenau.«Zakhor, souviens-toi ! En ce lieu, il se fit un ciel de cendres» |
Auschwitz, fut un lieu de totale déshumanisation. Les nazis, avant de tuer, hommes, femmes, enfants et vieillards, voulaient priver leurs victimes de leur dignité. Une maléfique attitude ainsi décrite par Primo Levi, «considérez si c’est un homme que celui qui peine dans la boue, qui ne connait pas le repos, qui se bat pour un quignon de pain, qui meurt pour un oui ou pour un non. Considérez si c’est une femme que celle qui a perdu son nom et ses cheveux et jusqu’à la force de se souvenir, les yeux vides et le sein froid comme une grenouille en hiver. N’oubliez pas que cela fut, non, ne l’oubliez pas.» Précisément, chacun peut le constater, afin de lutter contre l’oubli, il n’est pas une semaine sans que la Shoah, son histoire, ses conséquences, sa portée morale ou politique ne soient abordés par un média. Le génocide des Juifs est, également, très présent dans le cinéma et la littérature. L’enseignement de l’histoire de la Shoah s’est développé depuis plus de trente ans maintenant. Les visites de classes dans les lieux de mémoire se sont multipliées et les survivants ne cessent de témoigner auprès des jeunes générations. Les démarches se sont diversifiées. Les enseignants se forment et mènent de nombreux projets pédagogiques mémoriels. Cependant, alors que nous pouvons dresser ce constat positif, il nous faut, concomitamment, regarder une autre réalité en face. Jamais l’antisémitisme n’a été aussi virulent, tel un virus mutant, depuis la Seconde Guerre mondiale. Il n’est pas « résiduel », il est exponentiel,violent, meurtrier. L’émergence de la mémoire de la Shoah, sa centralité progressive dans les représentations n’a pas empêché le retour de l’antisémitisme. Plus encore, certains instrumentalisent les mots et vont jusqu’à les retourner contre les Juifs. C’est, du reste, ce que pressentait Elie Wiesel, l’auteur de « La nuit » posant cette fondamentale question «Si Auschwitz et Buchenwald n’ont pas changé l’homme, vraiment, alors, qu’est-ce qui va changer l’homme ?» Transmettre le souvenir de la Shoah avec rigueur et précision, comme le font le Mémorial de la Shoah, la Fondation pour la Mémoire de la Shoah et Yad Vashem, est d’autant plus important que les modalités actuelles de communication induisent trop souvent un préjudiciable relativisme. En effet, quand de l’histoire n’est retenue que l’émotion suscitée par un événement, c’est que l’essentiel n’a été ni vu, ni compris. Tout finit par se valoir et nous mesurons bien les dérives extrêmes auxquelles conduisent les discours dont il ne reste que l’émotion. Or, nous voyons, avec les chaines d’information continue et les réseaux sociaux, se multiplier les « injonctions à l’émotion » au détriment du déploiement de la raison qui permet compréhension, discernement et engagement au service du bien commun. Car tel est l’enjeu de «la journée de la mémoire des génocides et de la prévention des crimes contre l’humanité», ainsi défini par Emmanuel Levinas «La civilisation authentique (…) ne consiste-t-elle pas à retenir le souffle de la vie et à rester éveillé « pour la postérité et jusqu’à la fin de toutes les générations » ?».
Père Christophe Le Sourt Des livres Une vie heureuse, de Ginette Kolinka avec Marion Ruggeri Éditions Grasset Adieu Birkenau, roman graphique de Ginette Kolinka, avec Jean-David Morvan et Victor Matet, dessins de Ricard Efa, Cesc et Roger Surroca, Éditions Albin Michel Retour à Birkenau, de Ginette Kolinka avec Marion Ruggieri Éditions Grasset Ginette Kolinka :survivante du camp de Birkenau Éditions Rageot La petite file du passage Ronce, d’Esther Senot et Isabelle Ernot Éditions Grasset Les filles de Birkenau : Isabelle Choko, Judith Elkan-Hervé, Ginette Kolinka, Esther Senot, récits recueillis par David Teboul, Éditions Les Arènes Jusqu’à l’épuisement de la nuit. Le convoi des tatoués de Vincent Quivy, Anne Carriere Eds Quand la terre était plate de Jean-Claude Grumberg Seuil La plus précieuse des marchandises de Jean-Claude Grumberg (texte) et Michel Hazanavicius (dessins) Seuil Itinérances, Une traversée de l’histoire tragique du XX° siècle d’Annette Wieviorka, Albin Michel Un ciel de cendres d’Edith Soonckindt, éditions Edern Les amants d'Auschwitz de Keren Blankfeld, traduit de l'américain par Karine Guerre Albin Michel Les femmes d'Auschwitz-birkenau de Chochana Boukhobza Flammarion Un long cri silencieux de Pierre Fertil, Le Cherche Midi Des films ou séries Simone, le voyage du siècle sorti en 2022 de Olivier Dahan avec Elsa Zylberstein, Rebecca Marder, Élodie Bouchez Auschwitz. Des survivants racontent de Catherine Bernstein Lundi 27 janvier 2025, 21h10 sur France 2 – dans le cadre d’une programmation spéciale à l’occasion des 80 ans de la libération des camps. La Plus Précieuse Des Marchandises de Michel Hazanavicius avec les voix de Jean-Louis Trintignant, Dominique Blanc et Denis Podalydès. Adapté d'un conte de Jean-Claude Grumberg. La Zone d'intérêt (The Zone of Interest) drame de guerre britannico-polono-américain écrit et réalisé par Jonathan Glazer, sorti en 2023. Le tatoueur d'Auschwitz : l'amour à mort série de 6 épisodes sur M6 créée par Tali Shalom-Ezer avec Jonah Hauer-King, Anna Próchniak, Melanie Lynskey |
"Yeshiva" - Juifs et Chrétiens en dialogue (Collège des Bernardins)
L’étude de la Torah occupe une place centrale dans le judaïsme. Est-il possible à un chrétien d’apprendre à l'étudier à la manière juive ? C’est ce que propose ce rendez-vous qui donnera la parole à des rabbins et spécialistes de la Torah.
À partir de la parasha de la semaine, section du Pentateuque lue à la synagogue, ces guides introduiront à la lecture juive des Écritures, à ses modes de questionnement et de raisonnement, alternant enseignement magistral et lecture interactive comme cela se fait à la yeshiva. La connaissance de l’hébreu n’est pas exigée.
Sous la direction du P. Thierry Vernet, la Yeshiva sera animée par des Rabbins et des biblistes du Collège des Bernardins.
L'heure du soir : une heure et demie sur des thèmes tels que la Bible, le corps, la mort, les psaumes... Retrouvez toutes les heures du soir des Bernardins ici.
Programme
- 9 janvier : Vaye’hiI Genèse 47,28-fin avec Grand Rabbin Moshe LEWINet P. Philippe CAZALA
- 16 janvier : Shemot Exode 1 -6,1 avec Mme Ariane BENDAVID et P. Alexandre COMTE
- 23 janvier : Vaéra Exode 6,2-9,35 avec Rabbin Moshe SEBBAG et P. C-A FOGIELMAN
- 30 janvier : Bo Exode 10-13,16 avec Rabbin Pauline BEBE et P. H. de VILLEFRANCHE
- 06 février : Béchalah Exode 13,17-17,15 avec Rabbin Philippe HADDAD et P. J-P FABRE
- 13 février : Yitro Exode 18-20 avec Rabbin Yann BOISSIERE et P. V. de ROQUEFEUIL
- 06 mars : Tetsavé Exode 27,20-30,10 avec Grand Rabbin Olivier KAUFMANN et P. Étienne METENIER
- 20 mars : Vayakhel Exode 35-38,20 avec Rabbin Rivon KRYGIER et P. Éric MORIN
- 27 mars : Pekoudé Exode 38,21-fin avec Rabbin Jonas JACQUELIN et Fr. José MOREIRA
- HORAIRES : 19h30 - 21h
Tarif normal : 10€
Tarif réduit : 5€
Tarif soutien : 25 €
https://www.collegedesbernardins.fr/agenda/yeshiva---juifs-et-chretiens-en-dialogue#
Journée Notre-Dame (1 Mars 2025)
Chers tous,Nous vous invitons à une Journée Notre Dame de Paris le samedi 1er mars de 11h15 à 16h.RV à 11h15 sur le parvis de Notre Dame dans la file des personnes voulant aller à la messe de 12h. Repérer notre groupe par un drapeau orange.(Penser à prendre un bon petit déjeuner avant de venir car nous déjeunerons tard). SVP apporter un pique-nique pour le déjeuner.
samedi 25 janvier 2025
26 Janvier 2025, Dimanche de la Parole
Voici les 4 pages du SNRJ, issues du Magnificat du mois de janvier, à propos du dimanche de la Parole qui a lieu cette année le 26 Janvier 2025.